《俱舍論》對勘材料( 102 / 591)

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標識序號01-04-02：

梵語	rūpaskandho vedanāskandhaḥ saṃskāraskandho vijñānaskandhaś cety ete saṃskṛtadharmāḥ /
真諦譯	釋曰：色陰、受陰、想陰、行陰、識陰，此五陰攝一切有為。
玄奘譯	論曰：色等五蘊謂初色蘊乃至識蘊，如是五法俱攝有為。
英譯	Collection of matters (rūpaskandha)，collection of sensations，(vedanāskandha)，collection of notions (saṃjñāskandha)，collection of the conditionnants (saṃskāraskandha) and collection of perceptions (vijñānaskandha).
現代漢語釋	五蘊指色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊。它們是有為法。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

rūpa-skandhaḥ vedanā-skandhaḥ saṃjñā-skandhaḥ saṃskāra-skandhaḥ 　　　　　　　色　　陰　　　　受　　　陰　　　想　　　陰　　　　行　　　陰　 色等五蘊謂初 色 蘊 依主釋.陽單體 　依主釋.陽單體 依主釋.陽單體 　依主釋.陽單體 　　vijñāna-skandhaś ca iti ete saṃskṛtā dharmāḥ/ 　　　識　　　陰 此五陰攝一切 有為 乃至 識 蘊 如是五法具攝 有為 　 依主釋.陽單體　　　　　　　　　　　　　陽複體　陽複體　 陽複體

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