《俱舍論》對勘材料( 108 / 591)

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標識序號01-04-08：

梵語	kathā vākyam tasyā vastu nāma / sārthakavastugrahaṇāt tu saṃskṛtaṃ katāvastūcyate /
真諦譯	言謂方言，是言所應義名言依，由執有義言故，佛經說有為法名言依。”
玄奘譯	或名言依，言謂語言，此所依者即名俱義，如是言依具攝一切有為諸法。
英譯	2. By discourse (kathā) is understood the utterance，the discourse (vākya): the discourse has as its basis (vastu) the name or word(nāman，ii，36).
現代漢語釋	或名為言依，言的意思是方言，言的物質基礎是名相，言依是一切有為法。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

kathā　 vākyam / tasyā 　vastu nāma/11 言　　謂　方言 是 言　　 所應義　 名 　言依 言 謂 語言 此 所依者 即 名 　俱義 陰單體　　　中單體 陰單屬　中單體 中單體 　　sārthaka-vastu-grahaṇāt　tu saṃskṛtaṃ kathā-vastu ucyate/ 　　　有義　 言　 執　由…故　 有為 法 名 言 依 佛經 說 如是 言依 具攝 一切 有為 諸法 　 依主釋.中單從 ind 中單體　　　　　依主釋.中單體　　　現陳被3單

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