《俱舍論》對勘材料( 111 / 591)

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標識序號01-04-11：

梵語	niḥsaraṇaṃ niḥsāraḥ sarvasya saṃskṛtasya nirvāṇam / tad eṣām astīti saniḥsārā /
真諦譯	永出名離，所謂涅盤，一切有為涅盤永出離故；有為法有離，涅盤無離故，有為法名有離。
玄奘譯	或名有離，離謂永離，即是涅盤，一切有為有彼離故。
英譯	3. niḥsāra signifies obligatory (avaśyaṃ) ‘exit’ (sāra=niḥsārana)，the Nirvāṇa (nirupadhiśeṣanirvāṇa) of all the conditioned. As getting out from the conditioned is necessary，it is called “with exit or with way-out.”
現代漢語釋	或名為有離，離指脫離束縛，也就是涅槃，一切有為法都是脫離束縛的緣故。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

niḥsaraṇaṃ 　niḥsāraḥ sarvasya saṃskṛtasya nirvāṇam/ 永出　　　 名 離 一切 有為 所謂 涅槃 涅槃永出離故 永離 謂 離 一切 有為 有彼離故 即是 涅槃 中單體　　　　　　陽單體　陽單屬　　　陽單屬　　　　　　　　　　ppp.中單體 tad 　eṣām　 asti iti 　　　saniḥsārāḥ/ 　　　　　　　　　　　　有為法名　有離 　　　　　　　　　　　　　　或名　有事 中單體 陽複屬 現陳主3單 ind 　 陽複體

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