《俱舍論》對勘材料( 174 / 591)

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標識序號01-07-28：

梵語	upāktānupātamahābhūtahetukaḥ satvāsatvākhyaś ceti catuarvidhaḥ /
真諦譯	釋曰：有執依、非執依，四大為因，有眾生名、非眾生名，是名四聲。
玄奘譯	聲唯八種，謂有執受或無執受，大種為因及有情名、非有情名，差別為四。
英譯	1. It is quadruple: having as cause the actual great elements forming part of the organs，having as cause some other great elements (upāttānupāttamahābhūtahetuka，i，34 c d.)，belonging properly to the living beings，and not properly belonging to the living beings sattvāsattvākhya，
現代漢語釋	聲塵（聲處）有八種。因為存在作為四大的因的有執受的聲處、作為四大的因的無執受的聲處、有眾生名的聲處、沒有眾生名的聲處，所以有四種聲處。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

upātta - anupātta - mahābhūta-hetukaḥ sattvā-asattvā-ākhyaś ca 　　有執依 非執依 四大 為因 有眾生 非眾生 名 謂 有執受 或 無執受 大種 為因 有情 非有情 名 及 　　　持業釋.陽單體 　　　　　　　　相違釋.陽單體 ind 　　　iti caturvidhaḥ/ 　　　是名 四 聲 差別 為 四 ind 陽單體

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