《俱舍論》對勘材料( 202 / 591)

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標識序號01-07-56：

梵語	kāyavijñānaṃ tu paraṃ pañcabhiḥ spraṣṭavyair utpadyata ity eke / caturbhi rmahābhūtair ekena ca ślaṃkṣṇṇatvādinā /
真諦譯	身識若極多，由五觸生，謂四大觸、諸觸中滑等隨一，有師作如此執。
玄奘譯	有餘師說：身識極多緣五觸起，謂四大種、滑等隨一。
英譯	But a tactile cognition is born from a maximum of five things，namely the four great elements and any one of the other tangibles，smooth，rough，etc.
現代漢語釋	其他論師說：身識最多由五種觸產生，五種觸指四大種以及滑性等中的任意一個。

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

kāya-vijñānaṃ tu   paraṃ pañcabhiḥ spraṣṭavyair utpadyata    iti  eke /
身     識       若 極多  由 五        觸        　生
身     識            極多  緣 五        觸        　起         說 有餘師
 依主釋.中單體  ind    中單體  中複具       中複具     現陳中.使役.3單 ind 　陽複體
　caturbhir mahābhūtair          ekena ca ślakṣṇatvādinā/ 
謂  四     　大　　　　觸 諸觸中  隨一      滑     等     有師作如此執
謂  四   　　大種                   隨一      滑     等
    中複具　　中複具　                 中單具　　　多財釋.中單具