《俱舍論》對勘材料( 209 / 591)

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標識序號01-07-63：

梵語	samaprāpte tu viṣaye jivhāvijñānaṃ pūrvam utpadyate / bhoktukāmatāvarjitatvāt samntateḥ /
真諦譯	若平等塵至，舌識先生，食飲所引相續故。
玄奘譯	境若均平，舌識先起，食飲引身令相續故。
英譯	In case the energy of the two objects is equal，the cognition of the taste takes place first，because the desire for food dominates.
現代漢語釋	若二境平等，那麼舌識先發生，因為食飲之欲占支配地位。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

sama-prāpte tu viṣaye jihvā-vijñānaṃ pūrvam utpadyate/ 10－31 若平等 至 塵 舌 識 先 　生 若均平 境 舌 識 先 　起 依主釋.陽單依 陽單依 相違釋.中複屬 ind.　　 現陳中.使役.3單 bhoktu-kāmatā-varjitatvāt santateḥ/ 食 欲 所引 相續故 食飲 引身 令相續故 　　　　依主釋.陽單從 陰單從

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