《俱舍論》對勘材料( 266 / 591)

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標識序號01-10-25：

梵語	viṣamo 'yam upanyāsaḥ / avijñaptir hi cchāyeva vṛkṣaṃ parabheva maṇiṃ bhūtāny āśratya vartate /
真諦譯	是故汝執不平。雖然有異，何以故？無教依四大生，如影依樹生，光依寶生。
玄奘譯	此難不齊，無表依止大種轉時，如影依樹，光依珠寶。
英譯	This reply is not valid. The avijñāpti exists in dependence upon the great elements，as the shade exists in dependence upon the tree，as the blaze of a gem exists in dependence upon the gem.
現代漢語釋	這種說法沒有根據，無表以大種為依止，就像樹影依靠著樹，光依靠著珠寶一樣。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

viṣamo ayam upanyāsaḥ/ 是故 不平 汝 執 　　　 　　　不齊 此 難 陽單體　 陽單體　陽單體 avijñaptir hi chāyā iva vṛkṣaṃ prabhā iva maṇiṃ bhūtāny āśritya varttate/ 無教 　 影 如 依 樹 生 光 依 寶 生 四大 依 生 無表 影 如 依 樹 光 依 珠寶 大種 依止 轉 時 陽單體　　ind 陰單體 ind　　陽單業　　陰單體 ind 陽單業　　中複體　 獨立式 現陳主3單

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