《俱舍論》對勘材料( 284 / 591)

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標識序號01-11-07：

梵語	sa punar bhidyamānaḥ ṣaḍvedanākāyāḥ cakṣuḥsaṃsparśajā vedanā yāvanvanaḥ saṃspārśajā vaedaneti /
真諦譯	複次，若分別此受，則成六受聚，謂眼觸所生受，乃至意觸所生受。
玄奘譯	此複分別成六受身，謂眼觸所生受，乃至意觸所生受。
英譯	We have to distinguish six classes of sensations: those that are born from contact with the material organs，organ of view，etc. along with their object; the one that is born from contact with the organ of the mind(ii，7 ff.).
現代漢語釋	還要區分六種受身，即由眼觸所產生的受，直至有意觸所產生的受。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

sa punar bhidyimānaḥ ṣaḍ vedanā-kāyāḥ 　復次 若 分別 此受 則成 六 受 聚 此 復 分別 成 六 受 身 陽單體　　　現分.陽單體　　　　　　　陽複體　依主釋.陽複體 　cakṣuḥ-saṃsparśa-jā vedanā yāvat manaḥ-saṃsparśa-jā vedanā iti/ 謂 眼 觸 所生 受 乃至 意 觸 所生 受 謂 眼 觸 　所生 受 乃至 意 觸 所生 受 　　　　　依主釋.陰單體　　 陰單體　 ind　　 依主釋.陰單體　　 陰單體 ind

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