《俱舍論》對勘材料( 32 / 591)

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標識序號01-序分02-08：

梵語	yāpi ca śrutacintābhāvanāmayī sāsravā prajñā upapattipratilambhikā ca sānucarā /
真諦譯	釋曰：即是有流思慧、聞慧 、生得慧及助伴。
玄奘譯	慧謂得此有漏修慧、思、聞、生得慧及隨行。
英譯	the impure sasreava prajñā，whether inborn or natural upapattipratilambhika or result of an effort，result of audition，of reflexion，or concentration stutacintabhavanamayi，along with its retinue，receives by convention the name Abhidharma.
現代漢語釋	所說的慧指聞慧、思慧、修慧，以及有流慧和與生俱來的慧及其助伴。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

ya api ca śruta-cintā-bhāvanā-mayī sāsravā prajñā upapatti-pratilambhikā 　　　　　　聞慧 思慧 有流 慧 生 得 　　　 聞 思 修 有漏 慧 生 得 陽單體 ind ind 相違釋.陰單體　　　　　陰單體　陰單體　　　　持業釋.陰單體 ca sā anucarā/ 及 助伴 及 慧 隨行 ind 陰單體 陰單體

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