《俱舍論》對勘材料( 326 / 591)

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標識序號01-14-09：

梵語	atas tadāśrayaprasiddhacyartha manodhāturūpadiṣṭaḥ / evam āśrayāśritālambanaṣaṭkavyavasthānād aṣṭādaśa dhātavo bhavantīti /
真諦譯	由如此安立依、能依、境界三六故，界成十八。
玄奘譯	如是，所依、能依、境界應知各六，界成十八。
英譯	So there are six points of support，or organs，six cognitions that depend upon these six points of support and six objects.
現代漢語釋	因此，被依憑的（根）、能依憑的（識）以及境界各有六種，因此界成十八。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

atas tad-āśraya-prasiddhy-artha mano-dhātur upadiṣṭaḥ/ 　　此 依 成立 為 意 界 故 說 　　此 依 成 為 意 界 故 說 ind　　　 依主釋.陽單體 依主釋.陽單體 ppp.陽單體 evam āśraya-āśrita-ālambana-ṣaṭka-vyavasthānād aṣṭādaśa dhātavo bhavanti iti/ 如此 依 　能依 境界　 三六　　安立 由…故　十八 界 　成 如是 所依 能依 境界 應知各六界 　　　　　　 十八 　成 ind 依主釋.陽單從 陽複體　現陳主3複 ind

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