《俱舍論》對勘材料( 331 / 591)

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標識序號01-14-14：

梵語	tatra skandaiḥ sarvasaṃsṛtasaṃgrahaḥ / upādānaskandaiḥ sarvasāsrāvāṇām āyatanadhātubhiḥ sarvadharmāṇām /
真諦譯	此中，由陰攝一切有為，由取蘊攝一切有流，由入，由界攝一切法盡。
玄奘譯	此中，蘊攝一切有為，取蘊唯攝一切有漏，處、界總攝一切法盡。
英譯	All conditioned (saṃskṛta) dharmas are included in the assembly of skandhas (I，7); all impure(sāsrava) dharmas are included in the assembly of upādānaskandhas (i，8); all the dharmas are included in the assembly of āyatanas and of dhātus
現代漢語釋	這當中，蘊包含一切有為法，取蘊指包含一切有漏法，處界包含一切法。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

tatra skandhaiḥ sarva-saṃskṛta-saṃgrahaḥ/ 此中 由 陰 一切 有為 攝 此中 蘊 一切 有為 攝 ind 陽複具 依主釋.陽單體 upādāna-skandhaiḥ sarva-sāsravāṇām āyatana-dhātubhiḥ sarva-dharmāṇām/ 由 取 陰 攝 一切 有流 由 入 由 界 攝…盡 一切 法 　取 蘊 唯攝 一切 有漏 處 界 總攝…盡 一切 法 　　依主釋.陽複具　　　　　　依主釋.陽複屬　　　　依主釋.陽複具　　　　　　依主釋.陽複屬

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