《俱舍論》對勘材料( 342 / 591)

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標識序號01-15-10：

梵語	yas tv anyenānyasya saṃgraha ucyate yathā saṃgrahavastubhiḥ parṣadāṃ sa hi kādācit katvāt sāṃketiko veditavyaḥ/
真諦譯	若爾，有處說：由他攝他。譬如由四攝類攝一切眾生。此攝不恒，應知是假名。
玄奘譯	若於諸處就世俗說，應知亦以餘法攝餘。如四攝事攝徒眾等。
英譯	There is no doubt，that the assemblies (parsad) are acquired by gift and from other samgrahavastus: so there is also samgraha of one by another thing. But this samgraha is occasional (kādācitka)，and therefore，not real，but conventional (sāṃketika).
現代漢語釋	如果這個攝被說，通過法對餘法攝，因在各處故，可被理解為象徵符號，正如通過攝事對大眾的攝可以被理解為符號。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

yas tu anyena anyasya saṃgrahaḥ ucyate yathā saṃgraha-vastubhiḥ parṣadāṃ 若爾 由他 他 攝 說 譬如 由四攝 類 攝 一切眾生 若 亦 以餘法 餘 攝 說 如 四攝 事 攝 徒眾等 　陽單體 ind 陽單具 陽單屬　　　陽單體　現被3單 ind　　　　依主釋.陽複具　　　　陰單屬 　　　　sa hi kādācit katvāt sāṃketiko veditavyaḥ/ 此攝不恒 有處 是 假名 應知 　　　　　　　於諸處 就世俗 應知 　　　陽單體 ind ind 中單從　　陽單體　　必要.陽單體

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