《俱舍論》對勘材料( 360 / 591)

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標識序號01-17-04：

梵語	tatrātītaṃ rūpam anityatāniruddham / anāgatam anutpannam / pratyutpannam utpannāniruddham /
真諦譯	此中過去色者：由無常已滅，未來未生，現在已生未滅。
玄奘譯	於此經中：“無常已滅名過去，若未已生名未來，已生未謝名現在。
英譯	According to the Vaibhāṣikas，(the past rūpa is the rūpa destroyed by impermanence: the future rūpa is the rūpa not born: the present rūpa is the rūpa that is born and is not destroyed:
現代漢語釋	此中，已被無常消滅的叫作過去色。沒有產生的叫作未來色。已經產生還未消失的叫作現在色。

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

　tatra  atītaṃ   rūpam  anityatā-niruddham/
　此中    過去    色者    由無常   已滅
於此經中 名過去              無常   已滅
   ind   ppp.中單體　 中單體     依主釋.中單體
　anāgatam  an-utpannam/
　未  來      未     生
名未  來   若 未   已生
   ppp.中單體   依主釋.ppp.中單體
pratyutpannam utpanna-aniruddham/
　　現在       已生   未  滅
名  現在       已生   未  謝
　　ppp.中單體      ppp.相違釋.中單體