《俱舍論》對勘材料( 405 / 591)

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標識序號01-17-49：

梵語	vibhāṣāyāṃ tūcyate "yady ābhidharmikaḥ skandhaprajñaptim apekṣate /sa āha paramāṇur ekasya dhātor ekasyāyatanasyaikasya skandhasya pradeśaḥ /
真諦譯	毗婆沙中說：“阿毗達磨師若觀假名陰說，則說如此鄰虛者一界、一入、一陰、一分。
玄奘譯	然毗婆沙作如是說：“對法諸師若觀假蘊，彼說極微一界、一處、一蘊少分。
英譯	5. On the other hand，the Vibhāṣā (74，11) states thus: -When the Ābhidhārmika. Takes into consideration the fact that the term skandha is just a denomination of a heap，he says that the atom is a part of a dhātu，of an āyatana，of a skandha;
現代漢語釋	但是，在毗婆沙派中有這種看法：如果對法論師考察蘊的假名，麼他會說：極微是一個界、一個處和一個蘊的表現。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

vibhāṣāyāṃ tu ucyate “yadi ābhidharmikaḥ skandha-prajñaptim apekṣate/ 毗婆沙　中 故 說 若 阿毗達磨師 陰 假名 說 觀 毗婆沙 然 作如是說 若 對法諸師 蘊 假 觀 陰單依　　　 ind 現被3單 ind　　陽單體　　　　　 依主釋.陽單業 現陳中3單 ekasya dhātor ekasya āyatanasya ekasya skandhasya pradeśaḥ/ 一 界 一 入 一 陰 一 分 一 界 一 處 一 蘊 少 分 陽單屬 陽單屬　 中單屬　 中單屬　　 陽單屬　　陽單屬　　　　陽單體

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