《俱舍論》對勘材料( 425 / 591)

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標識序號01-18-08：

梵語	yac ca skandhakrame kāraṇam upadekṣyamāṇaṃ tato 'pi kramakāraṇād anayoḥ pṛthak skanadhikaraṇaṃ veditavyam /
真諦譯	複有因為立次第，後文當說。此中由此次第因，分受、想二法，別立為陰，應知如此。
玄奘譯	由此二因及後當說次第因故，應知別立受、想為蘊。
英譯	3. The reasons that justify the order of the skandhas，will be bxplained herein below. (i，22 b-d). [1-21]
現代漢語釋	此外，後文將要講的蘊的次第的原因。應當瞭解的是，受和想分別立為蘊。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

yad ca skandha-krame kāraṇam upadekṣyamāṇam 　　　復 為立次第 有因 後文當說 　　　及 次第 因 後當說 故 中單體 ind 依主釋.陽單依　　　中單體　 將來被動分詞.中單體 tatas api krama-kāraṇāt anayoḥ pṛthak skandhī-karaṇaṃ veditavyam/ 此中 由此 次第 因 分受想二法 別 立為 陰 應知如此 　　　　其 次第 因 別 立受想為 蘊 應知 ind　ind　　　依主釋.中單從　　　陰雙體　　　ind 　　　 依主釋.中單體　　必要.中單體

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