《俱舍論》對勘材料( 434 / 591)

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標識序號01-19-07：

梵語	saṃvaleśavastujñāpanārthaṃ khalūpādānaskandhavacanaṃ saṃkleśavyavadānavastujñāpanārthaṃ skandhavacanam /
真諦譯	為顯染汙依止故說取陰。為顯染汙清淨依止故說陰。
玄奘譯	又言取蘊為顯染依。染淨二依蘊言所顯。
英譯	3. Besides，by the term ztpadanaskandhas (i，8 a) is designated the whole of what is the cause of impurity (samkleśa); by the term skandhcl is designated the aggregate of what is the cause of impurity (impure conditioned): and cause of purification (vyavadāna) (pure conditioned the Path).
現代漢語釋	為了指明染的實質，所以有取蘊的說法。蘊這個字要表達的是染、淨的實質。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

saṃkleśa-vastu-jñāpana-arthaṃ khalu upādāna-skandha-vacanaṃ 染汙 依止 顯 為 故 取 陰 說 染 依 顯 為 取 蘊 又 言 依主釋.中單業　　　　　　ind 依主釋.中單體 saṃkleśa-vyavadāna-vastu-jñāpana-arthaṃ skandha-vacanam/ 　染汙 清淨 依止 顯 為 故 陰 說 　染 淨 二依 所顯 蘊 言 　　　　　　　　依主釋.中單業　　　　　　 依主釋.中單體

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