《俱舍論》對勘材料( 449 / 591)

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標識序號01-19-22：

梵語	cittaṃ ca tatsaṃkliṣṭam iti yathāsaṃkleśaṃ ca kramaḥ /
真諦譯	此煩惱從染汙心生，如此如染立次第。
玄奘譯	如是煩惱依識而生，此及前三皆染汙識，由此隨染立蘊次第。
英譯	And it is the mind-stuff (citta，vijñāna) that is sullied by passions. So the skandhas are arranged according to the process of impurity (samkleśa).
現代漢語釋	煩惱依憑識而生，前三蘊都被識所汙，因此可以按照染的標準來安排蘊的次第。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

cittaṃ ca tad saṃkliṣṭam iti yathā saṃkleśaṃ ca kramaḥ/ 　　心 生 此煩惱 從 染汙 　 如此如 染 立次第 依 識 而生 如是煩惱 由此 隨 染 立蘊次第 中單體 ind 中單體　　中單體　 ind ind 中單體　 ind 陽單體

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