《俱舍論》對勘材料( 45 / 591)

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標識序號01-序分03-01：

梵語	dharmāṇāṃ pravicayam antareṇa nāsti kleśānāṃ yata upaśāntaye 'bhyupāyaḥ / kleśaiś ca bramati bhavārṇave 'tra lokas taddhetor ata uditaḥ kilaiṣa śāstrā //
真諦譯	偈曰：離簡擇法更不有，為寂靜惑別方便，世間由惑轉有海，為此傳佛說對法。
玄奘譯	頌曰：若離擇法定無餘，能滅諸惑勝方便，由惑世間漂有海，因此傳佛說對法。
英譯
現代漢語釋	沒有對法的簡擇，就沒有消除煩惱的途徑。世上的生命由於煩惱而漂轉於有海之中，據說佛為此而宣講對法。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

dharmāṇāṃ pravicayam antareṇa na asti 　kleśānāṃ yata upaśāntaye abhyupāyaḥ/ 　法　　　　　簡擇 離 不 有 惑 為 寂靜 方便 　法 擇 離 無 諸惑 能滅 勝方便 陽複屬　　　　　陽單業　　　　ind ind 現陳主3單 陽複屬　 ind 陰單為　　　　ppp.陽單體 kleśaiś ca bhramati bhava-ārṇave atra lokas tad-dhetor ataḥ uditaḥ kila eṣa śāstrā// 由惑　　　　轉　　　 有　　海　　　 世間 此 為 說 傳 對法 佛 由惑 漂 有 海 世間 此 因 說 傳 對法 佛 陽複具　ind 現陳主3單　依主釋.陽單依 ind 陽單體 依主釋.陽單從 ind ppp.陽單體 ind 陽單體 陽單具

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