《俱舍論》對勘材料( 450 / 591)

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標識序號01-19-23：

梵語	bhājanād yarthena vā /bhājanabhojanavyañjanakarttṛ bhoktṛbhūtā hi rūpādayaḥ skandhāḥ /
真諦譯	複次由器等義立次第，如器食、肴、廚人、啖者。色等五陰亦爾。
玄奘譯	或色如器，受類飲食，想同助味，行似廚人，識喻食者，故隨器等立蘊次第。
英譯	3. The matter is the pot，the sensation is the food，the notion is the condiment，the saṃskāras are the cook，the cognition or thought is the eater-we have here a third reason for the order of the skandhas.
現代漢語釋	或說，色如器，受如飲食，想同作料，行似廚師，識好比食者，因此可以按照器等安排蘊的次第。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

bhājanādi-arthena vā/ 　　由 器 等 義 復次 立次第 故 隨 器 等 立蘊次第 依主釋.陽單具　　　ind 　bhājana-bhojana-vyañjana-kartṛ-bhoktṛ-bhūtā hi rūpādayaḥ skandhāḥ/ 　　　　器 食 餚 廚人 噉者 色 等 五 陰 亦爾 或 色如器 受類飲食 想同助味 行似廚人 識喻食者 依主釋.陽複體　　　 ind 陽複體　　 陽複體

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