《俱舍論》對勘材料( 475 / 591)

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標識序號01-20-16：

梵語	atha vā asmin śarīre cakṣuṣo 'dhiṣṭhānam upariṣṭāt niviṣṭam /tasmād adhaḥ śrotrasya /tasmād adho ghrāṇasya /tasmāt jihvāsya/ tasyāḥ kāyasya bāhulyena / manaḥ punas tāny eva niśritam adeśasthaṃ ceti yathāsthānam eṣāṃ kramaḥ syāt /
真諦譯	釋曰：複次於身中，眼根依止在上，耳根次下，鼻又下耳，舌又下鼻，身多下舌，意根依止其中，無有的處，故如處所立彼次第。
玄奘譯	或於身中隨所依處上下差別說根次第。謂眼所依最居其上，次耳、鼻、舌、身多居下，意無方處，有即依止諸根生者，故最後說。
英譯	The point of support or seat of the organ of view，namely the eye，is highest; below it is the seat of the organ of hearing; below it is that of the organ of smell; below it，that of the organ of the taste. As regards the seat of the organ of the tact，that is to say of the body ( kāya )，it is in its full，lower than the tongue. For the mental organ，it is not material (I，44a-b). I-23.
現代漢語釋	或者在身體上，按照五根所依處所上下的不同來解說其次第。即指眼所依處在最上方，接下來是耳、鼻、舌、身，身多居於下，意根沒有憑依的地方，它產生存在于諸根中，因此放在最後。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

atha vā asmin śarīre cakṣuṣo adhiṣṭhānam upariṣṭāt niviṣṭam/ 復次 於身中 眼根 依止 在上 或 於身中 謂 眼 所依 最居其上 ind ind 陽單依 陽單依　　　　中雙依　　 中單體　　　　ind　 ppp.中單體 tasmāt adhaḥ śrotrasya/tasmāt adhaḥ ghrāṇasya/ 23－3、4 　　　　次下　耳　根　 耳 又　下　　鼻　　　 　　　　次 　耳 鼻 中單從 ind 　中單屬 中單從 ind 　中單屬 　 tasmāt　 jihvāyāḥ/tasyāḥ kāyasya bāhulyena/、6 鼻　　又下　舌　 　 舌　　　身 多 下 　　　　　　　　　　舌 身 多 居下 中單從 陰單屬　陰單從　陽單屬 陽單具 manaḥ punas tāni eva niśritam adeśa-sthaṃ ca 意 根 依止 其中 無 有的處 意 無 方處 中單體　ind　中複業 ind ppp.中單體 中單體 ind iti yathā-sthānam 　eṣaṃ kramaḥ syāt/ 故 如 處所 　立 彼 　次第 ind 不變狀.中單體　　　 陽單體　　陽單體 現祈主3單

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