《俱舍論》對勘材料( 492 / 591)

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標識序號01-21-15：

梵語	kim ebhir eva saṃgraho veditavya āhosvid vyatir ekaḥ
真諦譯	由此三門攝彼皆盡？為不盡？
玄奘譯	為即此攝？為離此耶？
英譯	Are they all included in the skandhas，āyatanas and dhātus，described above?[20a]
現代漢語釋	這些其餘的蘊處界應當理解為是它們的包含呢，還是它們的區別呢？

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

kim ebhiḥ eva 　saṃgraho veditavya āho svit vyatirekaḥ/ 　　　　為　由此三門 攝 皆盡　　　　　 　　 不盡 　　　為…耶　　　　　即此攝　 如應當知 離此 　 中單體 陽複具 ind 　 陽單體　　必要.陽單體 　ind ind 陽單體

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