《俱舍論》對勘材料( 496 / 591)

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標識序號01-22-03：

梵語	yeṣāṃ nāmasvabhāvaṃ teṣāṃ saṃskāraskandhena
真諦譯	複有諸師執：“文句為性，於彼師入行陰攝。
玄奘譯	諸說佛教名為體者：彼說法蘊皆行蘊攝。
英譯	for those，who consider the utterance of the Buddha as ‘name’(naman)，these skandhas are included in the saṃskāraskandha (ii，36，47a-b). [1-25].
現代漢語釋	凡是那些以佛名為自性的人，對於他們而言，所有東西包含在行蘊中。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

yeṣāṃ nāma-svabhāvaṃ teṣāṃ 　saṃskāra-skandhena// 復 有諸師執 文句 為性 於彼師 入…攝　 行 陰 　　諸說 佛教 名 為體 者 彼說法蘊　皆…攝　 行　　　 蘊 　　 中複屬 依主釋.中單體　　 中複屬 依主釋.陽單具

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