《俱舍論》對勘材料( 497 / 591)
標識序號01-22-04：
| 梵語 |
kiṃ punar dharmaskandhasya pramāṇam /
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| 真諦譯 |
此法陰數量雲何？
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| 玄奘譯 |
此諸法蘊其量雲何？
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| 英譯 |
What is the dimension of a dharmaskandha?
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| 現代漢語釋 |
這些法蘊的範圍是什麼呢？
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對勘分析：
以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。
kiṃ punar dharma-skandhasya pramāṇam/
雲何 此 法 陰 數量
雲何 此 諸 法 蘊 其 量
中單體 ind 依主釋.陽單屬 中單體
第二十三頌
［梵文原典］
śās trapramāṇa ity eke eke tāvad āhur dharmaskandhasaṃjñakasyaivābhidharmaśāstrasyāsya pramaṇam iti / tac ca ṣaṭsahasrāṇi / apare punar āhuḥ skandhādayaḥ kathaikaḥ skandhāyatanadhātupratītyasamutpādasatyāhāradhyānāparamāṇārūpyavimokṣābhibhvāyatanakāṛtsnāyatanabodhipākṣikābhijñāpratisaṃvitpraṇidhijñānāraṇādīnāṃ kathā pratyekaṃ dharmaskandha iti / caritapratipakṣas tu dharmaskandho 'nuvarṇitaḥ // evaṃ tu varṇayanty aśītiś caritasahasrāṇi sattvānām / rāgadveṣamoham ānādicaritabhedena / teṣāṃ pratipakṣeṇa bhagavatā 'śītir dharmaskandhasahasrāṇy uktāni / yathaitāny aśītir dharmaskandhasahasrāṇy eṣv eva pañcaskandheṣu pratipāditāni/
［真諦譯文］
偈曰：說如法陰量
釋曰：有諸師說有一分阿毗達磨名法陰，其量有六千偈，八十千中一一法陰，其量皆爾。複有諸師說，
偈曰：陰等一一教
釋曰：陰、入、界、緣生、諦、食、定、無量、無色、解脫、制入、遍入、覺助道、解、願智、無爭等正教，隨一一皆名法陰。
偈曰：實判行對治 隨釋法陰爾
釋曰：諸師實判如此，眾生有八萬煩惱行類。
釋曰：謂欲、瞋、癡、慢等差別故，為對治此行，世尊正說八萬法陰。如八萬法陰，於五陰中入色、行二陰攝。
［玄奘譯文］
頌曰：有言諸法蘊 量如彼論說 或隨蘊等言 如實行對治
論曰：有諸師言：“八萬法蘊一一量等法蘊足論，謂彼一一有六千頌如對法中法蘊足說。或說：“法蘊隨蘊等言一一差別數有八萬謂蘊、處、界、緣起、諦、食、靜慮、無量、無色、解脫、勝處、遍處、覺品、神通、無諍、願智、無礙解等，一一教門名一法蘊。如實說者：所化有情有貪、瞋等八萬行別。為對治彼八萬行故，世尊宣說八萬法蘊。如彼所說八萬法蘊皆此五中二蘊所攝，如是餘處諸蘊、處、界類亦應然。
［語言分析］
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