《俱舍論》對勘材料( 536 / 591)

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標識序號01-25-14：

梵語	tad evaṃ satyeṣāṃ catvāro dhātavaḥ spraṣṭavyadhātāvantarbhūtāḥ pañcamo rūpadhātau ṣaṣṭhaḥ saptasu vijñasanadhātuṣv iti /
真諦譯	如此六界中，前四觸界攝，第五色界攝，第六七識界攝。
玄奘譯	彼六界中，前四即此觸界所攝，第五即此色界所攝，第六即此七心界攝。
英譯	Hence the five sensory cognitions，that are always impure，and mental cognition，when it is impure，，this is the element cognition (Vibhāṣā 75.11) : Of these six dhātus the first four are included in the tangible sprastavyadhātu，the fifth is included in the visible (rūpadhātu)，the sixth in the seven enumerated dhātus(i，16C).
現代漢語釋	因此六界中，前四界為觸界所攝，第五界為色界所攝，第六界則由此七心界所攝。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

tad evaṃ sati eṣāṃ 　 catvāro dhātavaḥ spraṣṭavya-dhātāu antarbhūtāḥ 　　　如此 　六界中 前 四 觸 界 攝 　　　　　　　彼六界中 前 四 即此 觸 界 所攝 中單體 ind 　 陽複屬　　 陽複體　陽複體　　　　依主釋.陽單依 ppp.陽複體 pañcamo rūpa-dhātau ṣaṣṭaḥ saptasu vijñāna-dhātuṣu iti/ 第五 色 界 攝 第六 七 識 界 攝 說攝義已 第五 即此 色 界 所攝 第六 即此 七 心 界 攝 陽單體　　　　 依主釋.陽單依 陽單體 陽複依　　依主釋.陽複依 ind

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