《俱舍論》對勘材料( 547 / 591)

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標識序號01-26-09：

梵語	viṣayapratighātaś cakṣurādīnāṃ viṣayiṇāṃ rūpādinām viṣayeṣu /
真諦譯	塵礙者：眼等諸根於色等塵。
玄奘譯	境界有對謂十二界、法界一分諸有境法於色等境。
英譯	(b) visayapratighāta，the hurt of the organ (visayin) with that which is its domain of action (visaya).
現代漢語釋	境界有對是指十二界和一部分法界——諸有境法在色等境中產生的礙。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

viṣaya-pratighātaś cakṣur-ādīnāṃ viṣayiṇāṃ rūpādiṣu viṣayeṣu/ 　塵 礙 者 眼 等 諸根 於色等 塵 境界 有對 諸有境法 於色等 境 依主釋.陽單體　　多財釋.中複屬　　　　陽複屬　　陽複依　　陽複依

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