《俱舍論》對勘材料( 559 / 591)

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標識序號01-26-21：

梵語	yac cittacaittair gṛhyate tadālambanam /
真諦譯	心及心法所取之塵，名緣緣礙。
玄奘譯	心、心所法執彼而起，彼於心等名為所緣。
英譯	by ālambana，what is held by the mind-stuff and the mentals. So when the mind-stuff and mentals have visaya and ālambana，the eye，the ear，etc. have only visaya.
現代漢語釋	心及心法緣彼而起，彼即為心等的所緣。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

yad 　citta-caittair gṛhyate tad 　ālambanam/ 　　　心 及 心法 所取 　之塵 名 緣緣 礙 　　　心 心所法 執 　 彼而起 彼於心等 名為 所緣 中單體　相違釋.陽複具　現陳被3單　　　　　　　　　　　　中單體　中單體

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