《俱舍論》對勘材料( 560 / 591)

第560頁 / 共591頁

頁碼::

標識序號01-26-22：

梵語	kutaḥ punaḥ svasmin viṣaye pravartam ānamālambane vā pratihanyata ity ucyate /tasmāt pareṇāpravṛtteḥ /
真諦譯	雲何此根於自境相續生及識於緣緣生，說名有礙？過此於彼不生故。
玄奘譯	雲何眼等於自境界所緣轉時說名有礙？越彼於餘此不轉故。
英譯	Why 'counter-injury' (pratighāta) is called 'pro-cession’ (pravṛtti) or activity (kāritra) of the organ of the mind-stuff with regard to the visaya and the ālambana. Because the organ does not proceed and is not active beyond visaya :
現代漢語釋	眼等根在自境中或識等在所緣中所生的礙，為什麼被說成礙？因為超出自境和所緣，在其他的境不生礙的緣故。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

kaḥ punaḥ svasmin viṣaye pravarttamānam ālambane 雲何 此根 於 自 境 相續生 識 於緣緣 生 雲何 眼等 於 自 境界 所緣 轉時 陽單體　ind 陽單依　　陽單依　現分中.中單體　　　中單依 vā pratihanyata iti ucyate/ 及 有礙 說名 有礙 說名 ind　　　陽單體　　ind 現陳被3單

---