《俱舍論》對勘材料( 568 / 591)

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標識序號01-26-30：

梵語	ye dharmā viśayapratighātena sapratighā ālambanapratighātenāpi ta iti / paścāt pādakaḥ /
真諦譯	若法由塵礙有礙，亦由緣緣礙有礙不？除後二句。
玄奘譯	若法境界有對，亦所緣有對耶？應順後句。
英譯	The question arises--whether the dharmas that are sapratigha 'by hurt with the domain，of action，are sapratigha also by the hurt with the object' (ālambanapratighāta)[2 b]. It is replied by starting with the second term of the question (paścātpādaka) :
現代漢語釋	如果一法屬境界有對，那麼它也屬所緣有對嗎？應從後句著手回答。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

ye dharmā viṣaya-pratighātena sapratighā ālambana-pratighātena api ta iti/ 若 法 由 塵 礙 有礙 亦由 緣緣 礙 有礙 若 法 境界 有對 亦 所緣 有對 陽複體 陽複體 依主釋.陽單具 陽複體　　　　 依主釋.陽單具 ind 陽單體 ind

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