《俱舍論》對勘材料( 571 / 591)

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標識序號01-26-33：

梵語	yatrotpitsor manasaḥ pratighataḥ śakyate paraiḥ kartum / tad eva sapratighaṃ jñeyaṃ viparyayād apratigham iṣṭam"iti bhadantakumāralātaḥ /
真諦譯	大德鳩摩羅羅多說：“是處心欲生，他礙令不起，應知是有礙，翼此非有礙。”
玄奘譯	此中大德鳩摩邏多作如是說：“是處心欲生，他礙令不生，應知是有對，無對此相違。”此是所許。
英譯	4. Bhadanta Kumāralābha says :- ''They call sapratigha" in what and in regard to what the consciousness (manas) may be hindered from being born by a foreign [body]; apratigha is the opposite.
現代漢語釋	大德鳩摩羅大都這麼說：“若一處心欲生，卻被其他阻礙而不得生，應知這就是有對的，無對與此說相反。”

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

“yatra utpitsor manasaḥ pratighātaḥ śakyate paraiḥ karttum/ 　是處　 欲生　 心　　　　礙　　　　　　　 他　令不起 　是處　 欲生　 心　　　　礙　　　　　　　 他　 令不起 ind 願望.陽單屬 陽單體　陽單體　　現陳被3單 陽複具　不定式 tad sapratighaṃ jñeyam viparyayād apratighamiṣṭam” iti bhadanta-kumāralātaḥ/ 　　是 有礙 應知 異此 非 有礙 說 大德 鳩摩羅羅多 　　是 有對 應知 此相違 無 對 作如是說 此中 大德 鳩摩邏多 中單體　中單體　　　中單體　　　中單從　　　　中單體　　　　ind 持業釋.陽單體

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