《俱舍論》對勘材料( 58 / 591)

第58頁 / 共591頁

頁碼::

標識序號01-01-07：

梵語	kāmaṃ nirodhamārgasatyālambanā api āsravā upajāyante natinuśrate tatreti na tayoḥ sāsravatvaprasaṇgaḥ /
真諦譯	釋曰：若有如此義，諸流緣滅、道二諦為境起，於中不眠無隨增故，是故於中不可立有流為反質難。
玄奘譯	緣滅道諦諸漏雖生，而不隨增，故非有漏。
英譯	There is no doubt that certain vices，for example an erroneous opinion，may have as their object the Path or the unconditioned (asaṃskṛta) dharmas; but in that case the Path or these dharmas are not ‘impure’，‘in relation with vices’ (sāsrava)，because vices are extinguished there，nor do they adhere to them.
現代漢語釋	即使情況如此，各種煩惱依憑滅諦和道諦而生，但在其中並不隨增，所以這種說法是不成立的。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

kāmaṃ nirodha-mārga-satya-ālambanā api āsravā upajāyante 若有如此義 滅 道 二 諦 緣…為境 諸流 　 起 　　　　　　　滅　　 道　　 諦 緣 諸漏 雖 生 ind 　　　多財釋.陽複體　　　　　ind 陽複體　　現陳中3複 　　na tu anuśerate tatra iti na tayoḥ sāsravatva-prasaṅgaḥ/ 　不…無 眠…隨增 故 於中 是故 不可 於中 有流 立…為反質難 而　不　　　　隨增　　　　　　　故 非 有漏 ind ind ind ind ind 陽雙依　　　依主釋.陽單體

---