《俱舍論》對勘材料( 8 / 591)

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標識序號01-序分01-08：

梵語	tac ca bhagavato buddhasya pratipakṣalābhenātyantaṃ sarvathā sarvatra jñeye punar anutpattidharmatvād dhatam /
真諦譯	此無明於佛世尊由得究竟通對治故，一切種於一切法，永不生為法故，故稱為滅。
玄奘譯	唯佛、世尊得永對治，於一切境、一切種冥，證不生法，故稱為滅。
英譯	“in an absolute manner”，that is to say: in such a way that it can not be reborn. Thus Buddha Bhāgavat is sufficiently designated，as he alone，by his possession of the antidote to ignorance，has definitely destroyed ignorance.
現代漢語釋	對於佛世尊而言，由於他有了徹底的對治，所以在一切領域通過各種途徑，冥都不會產生。所以稱其為“滅”。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

tad ca bhagavataḥ buddhasya pratipakṣa-lābhena atyantaṃ 此 世尊 於 佛 對治 得 由…故 究竟通 　　　　　唯 世尊 佛 對治 得 永 中單體 ind 　　　陽單屬　　　　陽單屬　　　依主釋.陽單具　　 ind sarvathā sarvatra jñeye punar an-utptti-dharmatvād hatam / 一切種　於 一切 法 永 不 生 法 為 故 無明 一切種 於 一切 境 不 生 法 證 冥 　ind ind 中單依　ind 依主釋.陽單從　　　中單體 atas 　　asau 　sarvathā sarva-hata-andhakāraḥ/ 故　稱為　　　　　　　　　　 滅 故　稱為　　　　　　　　　　 滅 ind 陽單體 ind 依主釋.陽單體

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