《俱舍論》對勘材料( 95 / 591)

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標識序號01-03-24：

梵語	santi yeṣām apratisaṃkhyānirodha eva / tadyathā 'nutpatidharmāṇām anāsravasaṃskṛtānām /
真諦譯	有諸法唯有非擇滅，謂不生為法無流有為。
玄奘譯	或於諸法唯非擇滅，謂不生法無漏有為。
英譯	2. there is only the apratisaṃkhyānirodha of the pure conditioned dharmas not destined to be born (anutpattidharman);
現代漢語釋	通過非擇滅得到的諸法是存在的。例如，無漏有為在過去現在不可生。

 

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

santi yeṣām apratisaṃkhyā-nirodha eva/ 　　有 諸法 非 擇 滅 唯 有 或 於諸法 非 擇 滅 唯 現陳主3複 陽複屬　　 依主釋.陽單體　　　ind tad yathā anutpatti-dharmāṇām anāsrava-saṃskṛtānām/ 　　謂　　不生為　　法　　　　無流　　　有為 　　謂　　不生　　　法　　　　無漏　　　有為 ind ind 依主釋.陽複屬　　　　 依主釋.陽複屬

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