《法華經》對勘材料
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序號1-2
| 梵語 | sarvair arhadbhiḥ kṣīṇ’āsravair niḥkleśair vaśībhūtaiḥ suvimukta-cittaiḥ suvimukta-prajñair ājāneyair mahā-nāgaiḥ kṛta-karaṇīyair apahṛta-bhārair anuprāpta-svakārthaiḥ parikṣīna-bhava-saṃyojanaiḥ samyag-ājñā-suvimukta-cittaiḥ sarva-ceto-vaśitā-parama-pāramitā-prāptair abhijñātair mahā-śrāvakaiḥ/ [1-2-1] |
|---|---|
| 梵語非連聲形式 | sarvais arhadbhis kṣīṇa-āsravais niḥkleśais vaśībhūtais suvimukta-cittais suvimukta-prajñais ājāneyais mahā-nāgais kṛta-karaṇīyais apahṛta-bhārais anuprāpta-svakārthais parikṣīna-bhava-saṃyojanais samyak-ājñā-suvimukta-cittais sarva-ceto-vaśitā-parama-pāramitā-prāptais abhijñātais mahā-śrāvakais / |
| 現代漢譯 | 全都是阿羅漢，滅盡煩惱，清除汙染，獲得自在，心解脫，智慧解脫，猶如馴良的大象，完成應做的事，卸下重負，實現自己目的，斷除生死束縛，心憑正智獲得解脫，已到達一切心自在[的這個]最殊勝的圓滿狀態，是聲名顯赫的大聲聞弟子。 |
| 注 | pl.I.↔1-1.的後續子句。說明主題3。 |
| 護譯 | 一切無著，諸漏已盡，無復欲塵，已得自在，逮得己利，生死已索，眾結即斷，一切由已，獲度無極，已脫於慧，心解得度。 |
| 什譯 | 皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。 |
序號1-2-1 
| 梵語 | sarvair arhadbhiḥ [1-2-1-1] kṣīṇ’āsravair [1-2-1-2] niḥkleśair [1-2-1-3] vaśībhūtaiḥ [1-2-1-4] suvimukta-cittaiḥ [1-2-1-5] suvimukta-prajñair [1-2-1-6] ājāneyair mahā-nāgaiḥ [1-2-1-7] [1-2-1-8] kṛta-karaṇīyair [1-2-1-9] apahṛta-bhārair [1-2-1-10] anuprāpta-svakārthaiḥ [1-2-1-11] parikṣīna-bhava-saṃyojanaiḥ [1-2-1-12] samyag-ājñā-suvimukta-cittaiḥ [1-2-1-13] sarva-ceto-vaśitā-parama-pāramitā-prāptair [1-2-1-14] abhijñātair mahā-śrāvakaiḥ [1-2-1-15] / |
|---|---|
| 梵語非連聲形式 | sarvais arhadbhis kṣīṇa-āsravais niḥkleśais vaśībhūtais suvimukta-cittais suvimukta-prajñais ājāneyais mahā-nāgais kṛta-karaṇīyais apahṛta-bhārais anuprāpta-svakārthais parikṣīna-bhava-saṃyojanais samyak-ājñā-suvimukta-cittais sarva-ceto-vaśitā-parama-pāramitā-prāptais abhijñātais mahā-śrāvakais / |
| 現代漢譯 | 全都是阿羅漢，滅盡煩惱，清除汙染，獲得自在，心解脫，智慧解脫，猶如馴良的大象，完成應做的事，卸下重負，實現自己目的，斷除生死束縛，心憑正智獲得解脫，已到達一切心自在[的這個]最殊勝的圓滿狀態，是聲名顯赫的大聲聞弟子。 |
| 注 | pl.I.↔1-1.的後續子句。說明主題3。 |
| 護譯 | 一切無著，諸漏已盡，無復欲塵，已得自在，逮得己利，生死已索，眾結即斷，一切由已，獲度無極，已脫於慧，心解得度。 |
| 什譯 | 皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。 |
序號1-2-1-1
| 梵語 | sarvais arhadbhis |
|---|---|
| 現代漢譯 | 全部（都是）阿羅漢。 |
| 護譯 | 一切無著。 [注] 同格詞↔小句，主謂結構。 |
| 什譯 | 皆(是)阿羅漢。 [注] 同格詞↔小句，“是”字判斷句。 |
| ● | sarvais ⇨ sarva adj.n.pl.I. 一切、全部、所有。修飾arhadbhis。 護譯： 一切。 什譯： 皆。 |
|---|---|
| ● | arhadbhis ⇨ arhat adj.n.pl.I. 值得供養的，值得尊敬的。音譯爲阿羅漢。 護譯： 無著。 什譯： 阿羅漢。 |
| ● | apahṛta ⇨ apa-√hṛ ppp. 去除、奪去。 |
| apa ⇨ pref. 離開、分離。 | |
| ● | bhāra ⇨ m. 重擔。 |
| ● | svaka-artha ⇨ 自己的利益。持業釋（形容詞關係）。 護譯： 己利。 什譯： 己利。 |
| svaka ⇨ adj. 自己的。 | |
| artha ⇨ n. 利益、目的。 | |
| ● | anuprāpta ⇨ anu-pra-√āp ppp. 獲得。 護譯： 逮得。 什譯： 逮得。 |
| anu ⇨ pref. 隨順、隨後、模仿、每次。 | |
| pra ⇨ pref. （附於動詞前時）前進、在前、離去。 | |
| √āp ⇨ 獲得、到達。 | |
| ● | parikṣīna ⇨ pari-√kṣi ppp. 悉盡。 護譯： 即斷。 什譯： 盡。 |
| pari ⇨ pref. 遍、完全地。 | |
| ● | bhava-saṃyojana ⇨ n. 存有的結縛。指捆綁眾生,令眾生繼續輪迴三界的煩惱。依主釋（屬格關係）。 護譯： 結。 什譯： 有結。 |
| bhava ⇨ m. 生、存在、有。 | |
| saṃyojana ⇨ n. 合、結縛、煩惱。 | |
| ● | samyag-ājñā-suvimukta ⇨ 透過正確徹底了知。依主釋（具格關係）。 |
| ● | citta ⇨ n. 心。 |
| ● | samyak-ājñā ⇨ f. 正確徹底了知、遍知、正知。持業釋（副詞關係）。 |
| samyak ⇨ adv. 正確、完全。音譯爲三藐。 | |
| ājñā ⇨ f. 了知，了悟。 | |
| ● | sarva-ceto-vaśitā-parama-pāramitā ⇨ 一切心自在[的這個]最殊勝的圓滿狀態。持業釋（同位格關係）。 |
| ● | sarva-ceto-vaśitā ⇨ f. 一切心自在。持業釋（形容詞關係）。 護譯： 一切由已。 [注] 持業釋（形容詞關係）↔主謂結構。 |
| sarva ⇨ adj. 一切、全部、所有。 | |
| ceto-vaśitā ⇨ f. 心自在。依主釋（屬格關係） | |
| ceto ⇨ cetas n. 心、意、念。 | |
| vaśitā ⇨ vaśi-tā < vaśin, adj. 自在的 f. 自在。 | |
| ● | parama-pāramitā ⇨ 最殊勝的圓滿。持業釋（形容詞關係）。 護譯： 獲度無極。 |
| parama ⇨ adj. 最勝、第一。 | |
| pāramitā ⇨ f. 圓滿、完成、到達彼岸的狀態。音譯爲波羅蜜多。 | |
| ● | prāpta ⇨ pra-√āp ppp. 已獲得，已到達。 |
| ● | pra ⇨ pref. （附於動詞前時）前進、在前、離去。 |
| ● | √āp ⇨ 獲得、到達。 |
| ● | abhijñātais ⇨ abhi-√jñā ppp.n.pl.I. 被知道的、有名的。修飾mahā-śrāvakais。 什譯： 眾所知識。 [注] ppp.中的“被動”態↔“所-”。 |
| ● | mahā-śrāvakais ⇨ mahā-śrāvaka n.pl.I. 大弟子們。持業釋（形容詞關係）。 什譯： 大阿羅漢等。 [注] pl.↔複數標記“-等”。 |
| mahā ⇨ mahat adj. 大。作持業、有財釋複合詞的前語時變成mahā。 | |
| śrāvaka ⇨ m. 弟子、聲聞。 |
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