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《法華經》對勘材料

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序號1-42

梵語	tasyaitad abhūt [1-42-1] / ayaṃ mañjuśrīḥ kumāra-bhūtaḥ pūrvajina-kṛtādhikāro ‘varopita-kuśala-mūlo bahu-buddha-paryupāsitaḥ [1-42-2] / dṛṣṭa-pūrvāṇi cānena mañjuśriyā kumāra-bhūtena pūrvakāṇāṃ tathāgatānām arhatāṃ samyak-saṃbuddhānām evaṃ-rūpāṇi nimittāni bhaviṣyanti/ anubhūta-pūrvāṇi ca mahā-dharma-sāṃkathyāni [1-42-3] /yan nv ahaṃ mañjuśriyaṃ kumāra-bhūtam etam arthaṃ paripṛccheyaṃ [1-42-4]
梵語非連聲形式	tasya etad abhūt ayam mañjuśrīs kumāra-bhūtas pūrvajina-kṛtādhikāras avaropita-kuśala-mūlas bahu-buddha-paryupāsitas /dṛṣṭa-pūrvāṇi cānena mañjuśriyā kumāra-bhūtena pūrvakāṇām tathāgatānām arhatām samyak-saṃbuddhānām evaṃ-rūpāṇi nimittāni bhaviṣyanti anubhūta-pūrvāṇi ca mahā-dharma-sāṃkathyāni yat nu aham mañjuśriyam kumāra-bhūtam etam artham paripṛccheyam
現代漢譯	他又思忖：“這位文殊師利真童子，曾在過去佛前完成職責，種下善根，親近供養許多佛。他必定曾經目睹過去眾如來、阿羅漢、正等覺的這般兆相，並曾經歷宣講大法。所以我今日應當向文殊師利真童子詢問此事。”
注	1-38的後續子句。
護譯	尋改思曰：「今者大士溥首童真，所作已辦，靡所不達，供養過去無數諸佛，曾當瞻覲如來、至真、等正覺，如此瑞應，欲請問之。
什譯	復作此念：「是文殊師利，法王之子，已曾親近供養過去無量諸佛，必應見此希有之相。我今當問。」

序號1-42-3

梵語	dṛṣṭa-pūrvāṇi ca anena mañjuśriyā kumāra-bhūtena [1-42-3-1] pūrvakāṇām tathāgatānām arhatām samyak-saṃbuddhānām [1-42-3-2] evaṃ-rūpāṇi nimittāni [1-42-3-3] bhaviṣyanti [1-42-3-4] anubhūta-pūrvāṇi ca mahā-dharma-sāṃkathyāni [1-42-3-5]
現代漢譯	文殊師利童子以前一定見過諸過去如來應供正等覺的這般瑞相，並且受用過大法教。
護譯	曾當瞻覲如來至真等正覺如此瑞應。 [注] 原因分句2。
什譯	必應見此希有之相。 [注] 原因分句2。

序號1-42-3-3

梵語	dṛṣṭa-pūrvāṇi ca evaṃ-rūpāṇi nimittāni
現代漢譯	往昔所見如是瑞相。
護譯	曾瞻覲如此瑞應。
什譯	見此希有之相。

●	dṛṣṭa-pūrvāṇi ⇨ dṛṣṭa-pūrva adj.n.pl.N. 往昔所見。持業釋（形容詞關係）。 護譯： 曾瞻覲。 什譯： 見。
	dṛṣṭa ⇨ √dṛś ppp. 所見、所觀。
	pūrva ⇨ adj. 前面的、往昔的。
●	ca ⇨ conj. 和、而且、又、然而。
●	evaṃ-rūpāṇi ⇨ evaṃ-rūpa adj.n.pl.N. 如是等類、如是相。持業釋（副詞關係）。 護譯： 如此。 什譯： 此。
	evaṃ ⇨ adv. 如是。
	rūpa ⇨ n. 色、姿色。
●	nimittāni ⇨ nimitta n.pl.N. 相貌、瑞相。 護譯： 瑞應。 什譯： 相。

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