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《法華經》對勘材料

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序號4-6

梵語	te vayaṃ bhagavann etarhi bhagavato ’ntikāc chrāvakāṇām api vyākaraṇam anuttarāyāṃ samyak-saṃbodhau bhavatīti śrutvāścaryādbhuta-prāptā mahā-lābha-prāptāḥ sma [4-6-1] bhagavann adya sahasaivemam evaṃ-rūpam aśruta-pūrvaṃ tathāgata-ghoṣaṃ śrutvā mahā-ratna-pratilabdhāś ca sma bhagavann aprameya-ratna-pratilabdhāś ca sma [4-6-2] / bhagavann amārgitaṃ aparyeṣṭam acintitam aprārthitaṃ cāsmābhir bhagavann idam evaṃ-rūpaṃ mahā-ratnaṃ pratilabdham [4-6-3]
現代漢譯	“世尊！今日我們從世尊身邊聽說“眾聲聞也被預言將會成就無上正等正覺”後，深感驚奇，得大利益。世尊！今日忽然聽見這樣前所未聞的如來話語，便獲得巨大珍寶。世尊！我們獲得無量珍寶。世尊！我們未曾追求尋覓，就得到這樣巨大珍寶。
注	新主題鏈，聯合式並列複句
護譯	“而今大聖授聲聞決當成正覺，心用愕然，怪未曾有。餘得大利，各當奉事，乃獲逮聞如是品經。從過去佛常聞斯法，故初值遇，則我祿厚，喻獲妙寶，無央數妙意所至願，現在於色而無所畏，珍琦鼓樂自然為鳴，而燃大燈照耀彌廣，栴檀叢林芬蘊而香。
什譯	“我等今於佛前，聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提記，心甚歡喜，得未曾有。不謂於今，忽然得聞希有之法，深自慶幸，獲大善利，無量珍寶、不求自得。

序號4-6-1

梵語	te vayaṃ bhagavann etarhi bhagavato ’ntikāc chrāvakāṇām api vyākaraṇam anuttarāyāṃ samyak-saṃbodhau bhavatīti śrutvā [4-6-1-1] ścaryādbhuta-prāptā mahā-lābha-prāptāḥ sma [4-6-1-2]
梵語非連聲形式	te vayam bhagavan etarhi bhagavataḥ antikāt śrāvakāṇām api vyākaraṇam anuttarāyām samyak-saṃbodhau bhavati iti śrutvā āścarya-adbhuta-prāptāḥ mahā-lābha-prāptāḥ sma
現代漢譯	世尊！今日我們從世尊身邊聽說“眾聲聞也有關於無上正等正覺的預言”後，深感驚奇，得大利益。
護譯	而今大聖授聲聞決當成正覺，心用愕然，怪未曾有。餘得大利，各當奉事。 [注] 分句，連動式。“大聖”為增譯的主語。
什譯	我等今於佛前，聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提記，心甚歡喜，得未曾有。 [注] 分句，連動式。

序號4-6-1-1

梵語	te vayam bhagavan etarhi bhagavataḥ antikāt śrāvakāṇām api vyākaraṇam anuttarāyām samyak-saṃbodhau bhavati iti śrutvā
現代漢譯	世尊啊！今日我們從世尊身邊聽聞:眾聲聞也有關於無上正等正覺的預言。

●	te ⇨ tad dem.m.pl.N. 這。限定vayam。
	vayam ⇨ mad pers.1.pl.N. 我們。 護譯： （無）。 什譯： 我等。 [注] N. ↔主題兼主語
	bhagavan ⇨ bhagavat m.sg.V. 世尊啊。
	etarhi ⇨ adv. 現在。 護譯： 今。 什譯： 今。
	bhagavataḥ antikāt ⇨ 從世尊身邊。 護譯： 從過去佛。 [注] Ab. ↔介詞短語作狀語，表來源 什譯： 於佛前。 [注] Ab. ↔介詞短語作狀語，表來源
	bhagavataḥ ⇨ bhagavat m.sg.G. 世尊的。 護譯： 佛。 什譯： 佛。
	antikāt ⇨ antika n.sg.Ab. 附近、身邊。
●	śrāvakāṇām ⇨ śrāvaka m.pl.G. 諸聲聞的。 護譯： 聲聞。 什譯： 聲聞。
●	api ⇨ adv. 也。
●	vyākaraṇam ⇨ vyākaraṇa n.sg.N. 授記、預言。 護譯： 授……決。 什譯： 授……記。
●	anuttarāyām samyak-saṃbodhau ⇨ 於無上正等正覺。 護譯： 當成正覺。 什譯： 阿耨多羅三藐三菩提。
	anuttarāyām ⇨ anuttarā adj.f.sg.L. 無上。修飾samyak-saṃbodhau。
	an ⇨ pref. 無。
	uttara ⇨ ud-tara adj. 較高的、更上的。uttara是ud的比較級。
	ud ⇨ pref. 往上的。
	tara ⇨ suffix , 構成比較級的詞綴。
	samyaksaṃbodhau ⇨ samyak-saṃbodhi f.sg.L. 正等正覺。持業釋（副詞關係）。
	samyak ⇨ samyañc adv. 正確的、完全的，音譯作三藐。
	saṃbodhi ⇨ saṃ-bodhi m.f. 圓滿的智慧，漢譯作正覺、等覺，音譯作三菩提。持業釋(副詞關係)。
	saṃ ⇨ pref. 意思等同 sama，平等的、等同的、正確的。
	bodhi ⇨ m.f. 覺、圓滿的智慧。 護譯： 道。 什譯： 菩提。
●	bhavati ⇨ √bhū pres.3.sg.P. 變成、發生、存在。
●	iti ⇨ adv. 這樣（說）。
●	śrutvā ⇨ √śru ger. 聽後。 護譯： （無）。 什譯： 聞。

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