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《法華經》對勘材料

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序號1-108

梵語	sa dharmaṃ deśayati sm’ ādau kalyāṇaṃ madhye kalyāṇaṃ paryavasāne kalyāṇaṃ svarthaṃ suvyañjanaṃ kevalaṃ paripūrṇaṃ pariśuddhaṃ paryavadātaṃ brahma-caryaṃ saṃprakāśayati sma [1-108-1]
梵語非連聲形式	sa dharmam deśayati sma ādau kalyāṇam madhye kalyāṇam paryavasāne kalyāṇam svartham suvyañjanam kevalam paripūrṇam pariśuddham paryavadātam brahma-caryam saṃprakāśayati sma
現代漢譯	“他宣示法教，無論初始、中間還是結束時都解說棈確得，義旨深遠，語言巧妙，純潔無瑕，具備清淨潔白的梵行。
注	1-107.的後續子句，說明主題2。
護譯	演說經典，初語亦善，中語亦善，竟語亦善，分別其誼，微妙具足，究竟清淨修梵行。
什譯	演說正法，初善中善後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵行之相。

序號1-108-1

梵語	sa [1-108-1-1] dharmaṃ [1-108-1-2] deśayati sm’ [1-108-1-3] ādau kalyāṇaṃ madhye kalyāṇaṃ paryavasāne kalyāṇaṃ svarthaṃ suvyañjanaṃ kevalaṃ [1-108-1-5] paripūrṇaṃ pariśuddhaṃ paryavadātaṃ brahma-caryaṃ [1-108-1-6] saṃprakāśayati sma [1-108-1-4]
梵語非連聲形式	sa dharmam deśayati sma ādau kalyāṇam madhye kalyāṇam paryavasāne kalyāṇam svartham suvyañjanam kevalam paripūrṇam pariśuddham paryavadātam brahma-caryam saṃprakāśayati sma
現代漢譯	“他宣示法教，無論初始、中間還是結束時都解說棈確得，義旨深遠，語言巧妙，純潔無瑕，具備清淨潔白的梵行。
注	1-107.的後續子句，說明主題2。
護譯	演說經典，初語亦善，中語亦善，竟語亦善，分別其誼，微妙具足，究竟清淨修梵行。
什譯	演說正法，初善中善後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵行之相。

序號1-108-1-5

梵語	ādau kalyāṇam madhye kalyāṇam paryavasāne kalyāṇam svartham suvyañjanam kevalam
現代漢譯	初中後語皆善，言辭巧妙純粹。
護譯	初語亦善中語亦善竟語亦善，分別其誼微妙。 [注] Ac. ↔主題3的說明子句。
什譯	初善中善後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜。 [注] Ac. ↔主題3的說明子句。

●	ādau kalyāṇam ⇨ 初善。 護譯： 初語亦善。 什譯： 初善。
	ādau ⇨ ādi m.sg.L. 最初、始。
	kalyāṇam ⇨ kalyāṇa adj.m.sg.Ac. 善、美好的、有益的。修飾dharmam。
	madhye kalyāṇam ⇨ 中善。 護譯： 中語亦善。 什譯： 中善。
	madhye ⇨ madhya m.n.sg.L. 中間、中央、內部。
●	paryavasāne kalyāṇam ⇨ 後善。 護譯： 竟語亦善。 什譯： 後善。
	paryavasāne ⇨ pary-avasāna n.sg.L. 最後、末了。
●	svartham suvyañjanam kevalam ⇨ 言辭巧妙純粹。 護譯： 其誼微妙。 什譯： 其義深遠。其語巧妙。純一無雜。
	svartham ⇨ su-artha adj.m.sg.Ac. 妙義。修飾dharmam。持業釋（形容詞關係）。
	suvyañjanam ⇨ su-vy-añjana adj.m.sg.Ac. 言辭巧妙。修飾dharmam。持業釋（形容詞關係）。
	kevalam ⇨ kevala adj.m.sg.Ac. 純一的、整個的。修飾dharmam。

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