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《法華經》對勘材料

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序號4-17

梵語	atha khalu bhagavan sa tasya daridra-puruṣasya pitā svake niveśana-dvāre [4-17-1] mahatyā brāhmaṇa-kṣatriya-viṭ-chūdra-pariṣadā parivṛtaḥ puras-kṛto [4-17-2] mahā-siṃhāsane sa-pādapīṭhe suvarṇa-rūpya-pratimaṇḍita upaviṣṭo [4-17-3] hiraṇya-koṭī-śata-sahasrair vyavahāraṃ kurvan vāla-vyajanena vījyamāno vitata-vitāne pṛthivī-pradeśe mukta-kusumābhikīrṇe ratna-dāmābhipralambite mahatyarddhyopaviṣṭaḥ syāt [4-17-4]
現代漢譯	“世尊啊！這時，這個窮人的父親坐在自家門前的大師子座上，腳踏竹凳，金銀裝飾其身；婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四姓大眾恭敬圍繞，正從事百千億金交易；獸尾拂扇，微風送爽；幔帳張開，寶繩垂掛，地上灑滿盛開的拘蘇摩花；他以（如此）盛大富貴尊嚴坐（於此）。
注	4-16.主題1的後續子句，說明主題1
護譯	“遙見門前，梵志君子大眾聚會，眷屬圍遶，金銀雜廁為師子座，交露珠瓔為大寶帳，父坐其中分部言教，諸解脫華遍布其地，億百千金以為飲食。
什譯	“遙見其父、踞師子床，寶機承足，諸婆羅門、剎利、居士皆恭敬圍繞，以真珠瓔珞，價直千萬，莊嚴其身；吏民、僮僕，手執白拂，侍立左右。覆以寶帳，垂諸華幡，香水灑地，散眾名華，羅列寶物，出內取與，有如是等種種嚴飾，威德特尊。

序號4-17-2

梵語	mahatyā brāhmaṇa-kṣatriya-viṭ-chūdra-pariṣadā [4-17-2-1] parivṛtaḥ puras-kṛto [4-17-2-2]
梵語非連聲形式	mahatyā brāhmaṇa-kṣatriya-viṭ-chūdra-pariṣadā parivṛtaḥ puras-kṛtaḥ
現代漢譯	婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四姓大眾恭敬圍繞。
護譯	梵志君子大眾聚會，眷屬圍遶。 [注] 主題2的說明子句。
什譯	諸婆羅門、剎利、居士皆恭敬圍繞。 [注] 主題2的說明子句。

序號4-17-2-1

梵語	mahatyā brāhmaṇa-kṣatriya-viṭ-chūdra-pariṣadā
現代漢譯	被婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四姓大眾。
護譯	梵志君子大眾聚會眷屬。 [注] I. ↔施事主語
什譯	諸婆羅門、剎利、居士。 [注] I. ↔施事主語

●	mahatyā ⇨ mahatī < mahat adj.f.sg.I. 大量。修飾brāhmaṇa-kṣatriya-viṭ-chūdra-pariṣadā。
	mahat ⇨ adj. 大量的。
●	brāhmaṇa-kṣatriya-viṭ-chūdra-pariṣadā ⇨ brāhmaṇa-kṣatriya-viṭ-śūdra-pariṣad f.sg.I. 被四姓的群眾。依主釋（屬格關係）。
●	brāhmaṇa-kṣatriya-viṭ-chūdra ⇨ 婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四種姓。相違釋。
	brāhmaṇa ⇨ m. 淨行、音譯為梵志、婆羅門。 護譯： 梵志。 什譯： 婆羅門。
	kṣatriya ⇨ m. 王種、音譯為剎帝利。 護譯： 君子。 什譯： 剎利。
	viṭ ⇨ m. 商人、音譯為吠舍。 護譯： （無）。 什譯： 居士。
	śūdra ⇨ m. 音譯為首陀羅。
●	pariṣad ⇨ < pari-√ṣad f. 群眾、會眾、聽眾，漢譯作大眾。 護譯： 大眾聚會，眷屬。 什譯： （無）。
	pari-√ṣad ⇨ 圍繞...而坐。
	pari ⇨ pref. 圍繞。
	√sad ⇨ 坐下。

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