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《法華經》對勘材料

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序號4-5

梵語	tat kasya hetoḥ [4-5-1] /yac cāsmād bhagavaṃs traidhātukān nirdhāvitā nirvāṇa-saṃjñino vayaṃ ca jarā-jīrṇāḥ [4-5-2] / tato bhagavann asmābhir apy anye bodhisattvā avavaditā abhūvann anuttarāyāṃ samyak-saṃbodhāv anuśiṣṭāś ca [4-5-3] na ca bhagavaṃs tatrāsmābhir ekam api spṛhā-cittam utpāditam abhūt [4-5-4]
現代漢譯	“為什麼？世尊啊！因為我們已經出離三界，自以為煩惱已完全滅盡，並且年邁衰老。世尊啊！於是我們勸導其它菩薩，並且教導（他們）有關無上正等正覺。然而，世尊啊！我們於此（無上正等正覺）沒有產生一絲渴求之心。
注	新主題鏈，因果複句
護譯	“其諸菩薩所可娛樂，如來勸發多所率化。鄙於三界而見催逐，常自惟忖謂獲滅度，今至疲憊，爾乃誨我以奇特誼，樂於等一，則發大意於無上正真道。
什譯	“所以者何？世尊令我等出於三界，得涅槃證。又今我等年已朽邁，於佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提，不生一念好樂之心。

序號4-5-3

梵語	tato bhagavann asmābhir apy anye bodhisattvā avavaditā abhūvann anuttarāyāṃ samyak-saṃbodhāv anuśiṣṭāś c [4-5-3-1] [4-5-3-2] apy [4-5-3-3] anye bodhisattvā [4-5-3-4] avavaditā abhūvann [4-5-3-5] anuttarāyāṃ samyak-saṃbodhāv [4-5-3-6] anuśiṣṭāś [4-5-3-7] ca [4-5-3-8]
梵語非連聲形式	tataḥ bhagavan asmābhiḥ api anye bodhisattvāḥ avavaditāḥ abhūvan anuttarāyām samyak-saṃbodhau anuśiṣṭāḥ ca
現代漢譯	世尊啊！於是我們勸導其他菩薩，並且教導（他們）有關無上正等正覺。
護譯	爾乃誨我以奇特誼，……於無上正真道——結果主句
什譯	於佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提。——結果主句

序號4-5-3-4

梵語	anye bodhisattvāḥ
現代漢譯	其他菩薩。
護譯	（無）。
什譯	菩薩。

●	anye ⇨ anya pron.adj.m.pl.N. 其他。
●	bodhisattvāḥ ⇨ bodhi-sattva m.pl.N. 以覺悟為本質者，音譯作菩提薩埵。持業釋（同位語關係）。
	bodhi ⇨ <√budh m.f. 覺悟，音譯作菩提。
	√budh ⇨ 覺醒。
	sattva ⇨ sat-tva (1) n. 存在、本質。(2) m.n. 有知覺的生命體，漢譯作有情、眾生。
	sat ⇨ √as ppt. 存在。
	√as ⇨ 存在。
	tva ⇨ suffix , 形成中性抽象名詞的後綴。

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