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《法華經》對勘材料

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序號4-4

梵語	tato vayaṃ bhagavan bhagavato dharmaṃ deśayamānasya śūnyatā-nimittāpraṇihitaṃ sarvam āviṣkurmo [4-4-1] nāsmābhir eṣu buddha-dharmeṣu buddha-kṣetra-vyūheṣu vā bodhisattva-vikrīḍiteṣu vā tathāgata-vikrīḍiteṣu vā spṛhotpāditā [4-4-2]
現代漢譯	“世尊！因此，儘管世尊一直開示著法，我們也宣揚:一切空、無相、無願。我們不會在這些佛法中——莊嚴佛土、菩薩之自在展現神通，或者如來之自在展現神通——產生渴求。
注	4-3-2.的後續子句
護譯	“前者如來為鄙說法，已得於空，無相無願，至于佛典國土所有，於一切法無所造作。
什譯	“但念空、無相、無作，於菩薩法——遊戲神通、淨佛國土、成就眾生——心不喜樂。

序號4-4-1

梵語	tato vayaṃ bhagavan bhagavato dharmaṃ deśayamānasya śūnyatā-nimittāpraṇihitaṃ sarvam āviṣkurm [4-4-1-1] [4-4-1-2] bhagavan [4-4-1-3] bhagavato dharmaṃ deśayamānasya [4-4-1-4] śūnyatā-nimittāpraṇihitaṃ sarvam [4-4-1-5] āviṣkurmo [4-4-1-6]
梵語非連聲形式	tataḥ vayam bhagavan bhagavataḥ dharmam deśayamānasya śūnyatā-nimitta-apraṇihitam sarvam āviṣkurmaḥ
現代漢譯	世尊！因此，儘管世尊一直開示著法，我們也宣揚:一切空、無相、無願。
護譯	前者如來為鄙說法，已得於空、無相、無願。
什譯	但念空、無相、無作。

序號4-4-1-5

梵語	śūnyatā-animitta-apraṇihitam sarvam
現代漢譯	一切是空無實體的狀態，沒有（固定不變的）特徵，沒有願望。這整句作āviṣkurmaḥ的受詞。
護譯	空、無相、無願。
什譯	空、無相、無作。

●	śūnyatā-animitta-apraṇihitam ⇨ śūnyatā-animitta-apraṇihita adj.m.sg.Ac. 空、無相、無願。相違釋。修飾dharmam。 護譯： 空、無相、無願。 什譯： 空、無相、無作。
	śūnyatā ⇨ śūnya-tā f. 空性，指空無實體的狀態。 護譯： 空。 什譯： 空。
	śūnya ⇨ adj. 空空的, 空無...的。
	tā ⇨ 構成陰性抽象名詞的後綴。
	animitta ⇨ a-nimitta adj. / n. 無相、無因。 護譯： 無相。 什譯： 無相。
	a ⇨ pref. 無。
	nimitta ⇨ n. 特徵、徵兆、標識、原因，漢譯作相。
	apraṇihita ⇨ a-praṇihita adj. 無願。 護譯： 無願。 什譯： 無作。
	a ⇨ pref. 無。
	praṇihita ⇨ pra-ni-√dhā ppp. 志向著...的，渴望著...的。
	pra ⇨ pref. 往前。
	ni ⇨ pref. 往下, 進入。
	√dhā ⇨ 放置。
●	sarvam ⇨ sarva pron.adj.m.sg.Ac. 所有、一切。

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