梵漢對勘雙語語料庫
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《維摩詰經》對勘材料

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序號1-6

梵語 mahāpuṇyajñānasaṃbhāropacitaiḥ lakṣaṇānuvyañjanasamalaṃkṛtakāyaiḥ [1-6-1] paramarūpadhāri- bhiḥ apagatabhūṣaṇaiḥ meruśikharābhyudgatayaśaḥkīrttisamudgataiḥ [1-6-2] dṛḍhavajrādhyāśayā- bhedyabuddhadharmaprasādapratilabdhaiḥ [1-6-3] dharmaratnavikaraṇāmṛtajalasaṃpravarṣakaiḥsarva- satvarutaravitasvarāṅgaghoṣaviśuddhasvaraiḥ [1-6-4] |
支謙譯 已成福祐、慧之分部。已得相好,能自嚴飾,色像第一。捨世間財,志行高妙,名稱普至。有金剛志,得佛聖性。以法感人,為雨甘露,曉眾言音,所說如流,其聲清淨。
鳩摩羅什譯 功德智慧以修其心,相好嚴身,色像第一。捨諸世間所有飾好,名稱高遠,踰於須彌。 深信堅固,猶若金剛。法寶普照,而雨甘露。於眾言音,微妙第一。
玄奘譯 已積無盡福智資糧。相好嚴身,色像第一。捨諸世間所有飾好,名稱高遠,踰於帝釋。意樂堅固,猶若金剛。於諸佛法,得不壞信。流法寶光,澍甘露雨。於眾言音,微妙第一。
英譯 accumulating great stores of merit and knowledge; their bodies adorned with all the primary and secondary marks; beautiful but without adornments; raised on high in glory and renown like the highest peak of śumeru; filled with high resolve, as firm as a diamond; having in the Buddha, the Law and the community the faith of understanding; emitting the ray of the jewel of the Law and causing to rain down a shower of ambrosia; gifted with excellent and pure clarity of speech;
現代漢譯 〔他們〕積聚了無數功德和智慧,以種種相、好裝飾其身。〔他們〕持有最妙色相,其名望超出了須彌山。他們對佛法虔誠信仰,意志堅定,如同金剛石一般。〔他們〕能降下法寶變化的露水,在眾生的各種聲音中,他們的聲音最為純淨。

序號1-6-1

梵語 mahāpuṇyajñānasaṃbhāropacitaiḥ [1-6-1-1] lakṣaṇānuvyañjanasamalaṃkṛtakāyaiḥ [1-6-1-2]
支謙譯 已成福祐、慧之分部。已得相好,能自嚴飾,色像第一
鳩摩羅什譯 功德智慧以修其心,相好嚴身,色像第一
玄奘譯 已積無盡福智資糧。相好嚴身,色像第一
現代漢譯 他們積聚了無數功德和智慧,有種種相、好裝飾其身

序號1-6-1-2

梵語 lakṣaṇānuvyañjanasamalaṃkṛtakāyaiḥ
梵語非連聲形式 lakṣaṇa-anuvyañjana-samalaṃkṛta-kāyaiḥ
梵語標註 adj.n.pl.ins.
支謙譯 已得相好,能自嚴飾
鳩摩羅什譯 相好嚴身
玄奘譯 相好嚴身
現代漢譯 具有相、好所裝飾的身體。依主釋(業格關係)→多財釋

lakṣaṇānuvyañjanasamalaṃkṛta ⇨ 被以偉人的主要特徵及次要特徵裝飾的,以相、好裝飾的。依主釋(具格關係)
lakṣaṇānuvyañjana ⇨ 相和好。相違釋
lakṣaṇa ⇨ n. 特徵、標記,漢譯作相。指偉人的特徵
anuvyañjana ⇨ anu-vyañjana n. 伴隨的特徵,次要的特點,漢譯作隨好
anu ⇨ pref. 伴隨...的,次要的
vyañjana ⇨ n. 特徵、標誌,漢譯作好
samalaṃkṛta ⇨ sam-alaṃ-√kṛ ppp. 美化、裝飾、莊嚴
sam ⇨ pref. 完全地
alaṃ-√kṛ ⇨ 準備好、裝飾
alaṃ ⇨ pref. 足夠的、充分的
√kṛ ⇨ 做
kāya ⇨ m. 身

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