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《法華經》對勘材料

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序號1-115

梵語	yad uta śrāvakāṇāṃ catur-ārya-satya-saṃyuktaṃ pratītya-samutpāda-pravṛttaṃ dharmaṃ deśitavāñ jāti-jarā-vyādhi-maraṇa-śoka-parideva-duḥkha-daurmanasyopāyāsānāṃ samatikramāya nirvāṇa-paryavasānaṃ [1-115-1]
梵語非連聲形式	yad uta śrāvakāṇām catur-ārya-satya-saṃyuktaṃ pratītya-samutpāda-pravṛttam dharmam deśitavān jāti-jarā-vyādhi-maraṇa-śoka-parideva-duḥkha-daurmanasyopāyāsānām samatikramāya nirvāṇa-paryavasānam
現代漢譯	“即為眾聲聞宣示相應的四聖諦法，因緣的生成與運轉，以便擺脫生、老、病、死、悲傷、不安、痛苦、憂愁和苦惱，最終到達涅槃。
注	1-114.的後續子句。
護譯	為諸聲聞講說四諦十二因緣。生老病死愁慼諸患。皆令滅度。究竟無為。
什譯	（無）。

序號1-115-1

梵語	yad uta [1-115-1-1] śrāvakāṇāṃ [1-115-1-2] catur-ārya-satya-saṃyuktaṃ pratītya-samutpāda-pravṛttaṃ dharmaṃ [1-115-1-3] deśitavāñ [1-115-1-4] jāti-jarā-vyādhi-maraṇa-śoka-parideva-duḥkha-daurmanasyopāyāsānāṃ samatikramāya [1-115-1-5] nirvāṇa-paryavasānaṃ [1-115-1-6]
梵語非連聲形式	yad uta śrāvakāṇām catur-ārya-satya-saṃyuktaṃ pratītya-samutpāda-pravṛttam dharmam deśitavān jāti-jarā-vyādhi-maraṇa-śoka-parideva-duḥkha-daurmanasyopāyāsānām samatikramāya nirvāṇa-paryavasānam
現代漢譯	“即為眾聲聞宣示相應的四聖諦法，因緣的生成與運轉，以便擺脫生、老、病、死、悲傷、不安、痛苦、憂愁和苦惱，最終到達涅槃。
注	1-114.的後續子句。
護譯	為諸聲聞講說四諦十二因緣。生老病死愁慼諸患。皆令滅度。究竟無為。
什譯	（無）。

序號1-115-1-3

梵語	catur-ārya-satya-saṃprayuktam pratītya-samutpāda-pravṛttam dharmam
現代漢譯	與四聖諦相應的，緣起所生之法。
護譯	四諦十二因緣。 [注] Ac. ↔賓語。
什譯	（無）。

●	catur-ārya-satya-saṃprayuktam ⇨ catur-ārya-satya-saṃprayukta ppp.m.sg.Ac. 四聖諦相應的。依主釋（業格關係）。修飾dharmam。 護譯： 四諦。 什譯： （無）。
	catur-ārya-satya ⇨ n. 四聖諦。持業釋（帶數釋）。
	catur ⇨ num. 四。
	ārya-satya ⇨ n. 聖諦。依主釋（屬格關係）。
	ārya ⇨ m. 聖人、智者。
	satya ⇨ n. 真實、真諦。
	saṃprayukta ⇨ sam-pra-√yuj ppp. 結合、相應。
	sam ⇨ pref. （附加在動詞前）共同地、同一地。
	pra ⇨ pref. （附於動詞前時）前進、在前、離去。
	√yuj ⇨ 安置、相應。
●	pratītya-samutpāda-pravṛttam ⇨ pratītya-samutpāda-pravṛtta ppp.m.sg.Ac. 緣起所生。依主釋（具格關係）。修飾dharmam。 護譯： 十二因緣。 什譯： （無）。
	pratītya-samutpāda ⇨ m. 緣起。
	pratītya ⇨ prati-√i ger. 緣於...而...。
	samutpāda ⇨ m. 生起。
	pravṛtta ⇨ pra-√vṛt ppp. 發起、生。
	pra ⇨ pref. （附於動詞前時）前進、在前、離去。
	√vṛt ⇨ 發生、存在。
●	dharmam ⇨ dharma m.sg.Ac. 法教、正法。

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