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《法華經》對勘材料

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序號4-119

梵語	nirvāṇa-paryanti samucchraye ’smin paribhāvitā śūnyata dīrgha-rātraṃ [4-119-1] / parimukta traidhātuka-duḥkha-pīḍitā [4-119-2] kṛtaṃ ca asmābhi jinasya śāsanam [4-119-3] //45//
護譯	得無為限，當舍陰蓋，長夜精進，修理空誼，解脫三界，勤苦之惱。佛興教戒，則以具嚴，如是計之，無所乏少。
什譯	我等長夜，修習空法，得脫三界，苦惱之患，住最後身、有餘涅槃。佛所教化，得道不虛，

序號4-119-1

梵語	nirvāṇa-paryanti [4-119-1-1] samucchraye ’smin [4-119-1-2] paribhāvitā [4-119-1-3] śūnyata [4-119-1-4] dīrgha-rātraṃ [4-119-1-5]
梵語非連聲形式	nirvāṇa-paryanti samucchraye asmin paribhāvitā śūnyata dīrgha-rātram
現代漢譯	在這以涅槃為終點的身體上，我們長期思惟空性。

序號4-119-1-1

梵語	nirvāṇa-paryanti
梵語非連聲形式	nirvāṇa-paryanta
梵語標註	adj.m.sg.L.
現代漢譯	以涅槃為終點的。依主釋（同位語關係）→多財釋。修飾samucchraye。
護譯	得無為限。
什譯	有餘涅槃。

●	nirvāṇa ⇨ <nir-√vā n. 止息、寂滅，音譯作涅槃。
	nir-√vā ⇨ 吹熄。
	nis ⇨ pref. 出、離、沒有...。當後接元音或濁輔音時音變為nir。
	√vā ⇨ 吹。
●	pary-anta ⇨ pari-anta m. 邊際、盡頭。adj. 以...為終點。
	pari ⇨ pref. 遍、圍繞。
	anta ⇨ m. 邊際、盡頭。

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