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《法華經》對勘材料

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序號4-67

梵語	te vayaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ tathāgata-jñāna-darśanam ārabhyodārāṃ dharma-deśanāṃ kurmas tathāgata-jñānaṃ vivarāmo darśayāma upadarśayāmo vayaṃ bhagavaṃs tato niḥspṛhāḥ samānāḥ [4-67-1]
梵語非連聲形式	te vayam bhagavan bodhisattvānām mahāsattvānām tathāgata-jñāna-darśanam ārabhya udārām dharma-deśanām kurmaḥ tathāgata-jñānam vivarāmaḥ darśayāma upadarśayāmaḥ vayam bhagavan tatas niḥspṛhāḥ samānāḥ
現代漢譯	“世尊啊！我們這些人針對如來的智慧和見解，為諸位菩薩大士宣說高貴的法教，揭示、展現、指出如來的智慧。世尊啊！同時我們對如來的知見無所渴求。
注	新主題鏈
護譯	“又世尊為我等示現菩薩大士慧誼，餘黨奉行為眾說法，當顯如來聖明大德，鹹使暢入隨時之誼。
什譯	“我等又因如來智慧，為諸菩薩開示演說，而自於此無有志願。

序號4-67-1

梵語	te [4-67-1-1] vayaṃ [4-67-1-2] bhagavan [4-67-1-3] bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ [4-67-1-4] tathāgata-jñāna-darśanam ārabhy [4-67-1-5] odārāṃ dharma-deśanāṃ [4-67-1-6] kurmas [4-67-1-7] tathāgata-jñānaṃ [4-67-1-8] vivarāmo darśayāma upadarśayāmo [4-67-1-9] vayaṃ [4-67-1-10] bhagavaṃs tato niḥspṛhāḥ [4-67-1-11] samānāḥ [4-67-1-12]
梵語非連聲形式	te vayam bhagavan bodhisattvānām mahāsattvānām tathāgata-jñāna-darśanam ārabhya udārām dharma-deśanām kurmaḥ tathāgata-jñānam vivarāmaḥ darśayāma upadarśayāmaḥ vayam bhagavan tatas niḥspṛhāḥ samānāḥ
現代漢譯	“世尊啊！我們這些人針對如來的智慧和見解，為諸位菩薩大士宣說高貴的法教，揭示、展現、指出如來的智慧。世尊啊！同時我們對如來的知見無所渴求。
注	新主題鏈
護譯	“又世尊為我等示現菩薩大士慧誼，餘黨奉行為眾說法，當顯如來聖明大德，鹹使暢入隨時之誼。
什譯	“我等又因如來智慧，為諸菩薩開示演說，而自於此無有志願。

序號4-67-1-4

梵語	bodhisattvānām mahāsattvānām
現代漢譯	為諸菩薩大士。二詞同位關係。
護譯	菩薩大士、為眾。
什譯	為諸菩薩。 [注] G.↔介詞短語做狀語，表對象

●	bodhisattvānām ⇨ bodhi-sattva m.pl.G. 以覺悟為本質者，菩薩。持業釋（同位語關係）。
	bodhi ⇨ <√budh m.f. 覺悟，音譯作菩提。
	√budh ⇨ 覺醒。
	sattva ⇨ sat-tva (1) n. 存在、本質。(2) m.n. 有知覺的生命體，漢譯作有情、眾生。
	sat ⇨ √as ppt. 存在。
	√as ⇨ 存在。
	tva ⇨ suffix , 形成中性抽象名詞的後綴。
	mahāsattvānām ⇨ mahā-sattva m.pl.G. (1) 以偉大為本質者，持業釋（同位語關係）。(2) 偉大的有情，大士。持業釋（形容詞關係）。(3) 音譯為摩訶薩。
	mahā ⇨ mahat adj. 大的。
	sattva ⇨ 1 n. 存在、本質。(2) m.n. 有知覺的生命體，漢譯作有情、眾生。
	sat ⇨ √as ppt. 存在。
	√as ⇨ 存在。
	tva ⇨ suffix , 形成中性抽象名詞的後綴。

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