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《法華經》對勘材料

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序號1-25

梵語	bhāṣitvā [1-25-1] tasminn eva mahā-dharmāsane paryaṅkam ābhujy [1-25-2] ānantā-nirdeśa-pratiṣṭhānaṃ nāma samādhiṃ samāpanno ’bhūd aniñjamānena kāyena sthito 'niñja-prāptena ca cittena [1-25-3]
梵語非連聲形式	bhāṣitvā tasmin eva mahā-dharma-āsane paryaṅkam ābhujya anantā-nirdeśa-pratiṣṭhānaṃ nāma samādhim samāpannas abhūt aniñjamānena kāyena sthitas aniñja-prāptena ca cittena
現代漢譯	宣說過後，就在這大法座上盤腿而坐，進入三昧，名為《立無量義》，身心毫不動搖。
注	1-24-1.的後續子句，連動式。說明主題2。
護譯	說斯經已，昇于自然師子之床，加趺而坐，三昧正受定意。名曰立無[量]最頌。(尋應所宜)，不見身貌，不得心意，(所坐立處)(，)(則有瑞應)。
什譯	(佛)說此經已，結加趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。

序號1-25-2

梵語	tasmin eva mahā-dharma-āsane [1-25-2-1] paryaṅkam ābhujya [1-25-2-2]
現代漢譯	即於此大法座上結跏趺坐之後。
護譯	(昇)于自然師子之床加趺而坐。
什譯	結加趺坐。 [注] ger.結構↔連動式的VP2。

序號1-25-2-2

梵語	paryaṅkam ābhujya
現代漢譯	結跏趺坐之後。
護譯	加趺而坐。
什譯	結加趺坐。

●	paryaṅkam ⇨ pari-aṅka m.sg.Ac. →adv.端坐、結跏趺坐。業格表方式，修飾ābhujya。
	pari ⇨ pref. 遍、圍繞著。
	aṅka ⇨ n. 肢體、四肢。
●	ābhujya ⇨ ā-√bhuj ger. 結曲以後。
	ā ⇨ pref. 往這邊；返向。（有改變行爲方向的功能）。
	√bhuj ⇨ 他屈曲。

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