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《法華經》對勘材料

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序號1-9

梵語	maitrīparibhāvita-kāya-cittais tathāgata-jñānāvatāraṇa-kuśalair mahā-prajñaiḥ prajñā-pāramitā-gatiṃ-gatair bahu-loka-dhātu-śata-sahasra-viśutair bahu-prāṇi-koṭī-nayuta-śata-sahasra-saṃtārakaiḥ [1-9-1]
梵語非連聲形式	maitrīparibhāvita-kāya-cittais tathāgata-jñānāvatāraṇa-kuśalais mahā-prajñais prajñā-pāramitā-gatiṃ-gatais bahu-loka-dhātu-śata-sahasra-viśutais bahu-prāṇi-koṭī-nayuta-śata-sahasra-saṃtārakais
現代漢譯	他們用慈悲修練身心，善於深入如來智慧，擁有廣大智慧，到達智慧彼岸，名聲遠播眾多百千世界，救度眾多百千億那由他眾生。
注	pl.I.↔1-7.的後續子句。
護譯	身常行慈，入如來慧。善權普至大知度無極。(從無數劫)多所博聞。名達十方。救護無量百千眾生。
什譯	以慈修身，善入佛慧；通達大智，到於彼岸；名稱普聞無量世界，能度無數百千眾生。

序號1-9-1

梵語	maitrīparibhāvita-kāya-cittais [1-9-1-1] tathāgata-jñānāvatāraṇa-kuśalair [1-9-1-2] mahā-prajñaiḥ [1-9-1-3] prajñā-pāramitā-gatiṃ-gatair [1-9-1-4] bahu-loka-dhātu-śata-sahasra-viśutair [1-9-1-5] bahu-prāṇi-koṭī-nayuta-śata-sahasra-saṃtārakaiḥ [1-9-1-6]
梵語非連聲形式	maitrīparibhāvita-kāya-cittais tathāgata-jñānāvatāraṇa-kuśalais mahā-prajñais prajñā-pāramitā-gatiṃ-gatais bahu-loka-dhātu-śata-sahasra-viśutais bahu-prāṇi-koṭī-nayuta-śata-sahasra-saṃtārakais
現代漢譯	他們用慈悲修練身心，善於深入如來智慧，擁有廣大智慧，到達智慧彼岸，名聲遠播眾多百千世界，救度眾多百千億那由他眾生。
注	pl.I.↔1-7.的後續子句。
護譯	身常行慈，入如來慧。善權普至大知度無極。(從無數劫)多所博聞。名達十方。救護無量百千眾生。
什譯	以慈修身，善入佛慧；通達大智，到於彼岸；名稱普聞無量世界，能度無數百千眾生。

序號1-9-1-1

梵語	maitrīparibhāvita-kāyacittais
梵語非連聲形式	maitrī-paribhāvita-kāya-citta
梵語標註	adj.n.pl.I.
現代漢譯	遍以慈湣修習身心。依主釋（業格關係）→多財釋。
護譯	身常行慈。 [注] 依主釋（業格關係）↔主謂賓結構。
什譯	以慈修身。 [注] 依主釋（業格關係）↔（狀）動賓結構。介詞短語作工具狀語。

●	maitrīparibhāvita ⇨ 遍以慈湣修習的。依主釋（具格關係）
	maitrī ⇨ f. 慈湣。 護譯： 慈。 什譯： 以慈。
	paribhāvita ⇨ pari-√bhū caus.ppp. 已被普遍修習。 護譯： 常行。 什譯： 修。
	pari ⇨ pref. 遍、圍繞著。
●	kāya-citta ⇨ n. 身和心。相違釋。 護譯： 身。 什譯： 身。
	kāya ⇨ m. 身。
	citta ⇨ n. 心。

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